Proses Kolonalisme Barat Di indonesia Dan Langkah - Langkah yang ditempuh daewdels

A. Kebijakan Pemerintah kolonial belanda

1 . Sistem Penyerahan Wajib Oleh VOC
2 . Sistem Kerja Wajib
3 . Sistem Sewa Tanah
4 . Sistem Tanah Paksa

B. Pengaruh Kebijakan Pemerintah Kolonial

1 . Bidang Politik
2 . Bidang Sosial Ekonomi
3 . Bidang Kebudayaan

C. Bentuk - bentuk rakyat dalam menentang kolonialisme di berbagai daerah

1. Perlawanan Patimura ( 1817 )
 - Perlawanan Kaum Fadri ( 1821 - 1837 )
 - Perlawanan Di Ponegoro ( 1825 - 1830 )
 - Perlawanan Hasanuddin Di sulawesi selatan
 - Perlawanan Rakyat Banjar ( 1863 -1895 )
 - Perlawanan Rakyat Bali (  1846 - 1849 )
 - Perlawanan Rakyat Aceh ( 1912 - 1973 )
 - Perlawanan Rakyat Batak ( 1878 - 1907 )

Tambahan :

LANGKAH - LANGKAH YANG DITEMPUH DAEWDELS
1. - Meningkatkan Jumlah tentara dari berbagai suku bangsa
    - Membangun pabrik senjata di semarang dan surabaya
    - Membangun Pangkalan Armada Laut
    - Membangun Benteng" PERTAHANAN
    - Membangun Jalan raya sepanjang 1100 KM




Oke guys , hanya itu yang saya ketahui semoga bermanfaat , dan jangan lupa komentar dan krtiknya :)

Bye2 

Cara mementukan kata baku dan kata tidak baku dalam wacana

Halo guys , maaf kali ini jarang upload soalnya sibuk , tapi kali ini kta akan ngebahas tentang ''Cara menentukan kata baku dan kata tidak baku dalam wacana

Kompetensi Dasar

Menentukan kata baku dan non baku dalam wacana

Indikator.

• Menentukan kata tak baku
• Memperbaiki kata tidak baku menjadi baku.

Kajian teori

Pengertian Bahasa Baku

Bahasa baku adalah ragam bahasa yang cara pengucapannya maupun tulisannya sesuai standar dan kaidah yang berlaku.

Standar dan kaidah itu meliputi :

1. Pedoman EYD (Ejaan Yang Disempurnakan)
2. Tata bahasa baku
3. Kamus umum.

Sementara kalimat baku adalah kalimat standar yang sesuai dengan kaidah bahasa baku bahasa Indonesia atau sesuai Ejaaan Yang Disempurnakan. Kalimat atau kata baku biasanya dipakai dalam hal sebagai berikut :

1. Wacana teknis (laporan resmi, karangan ilmiah)
2. Komunikasi resmi (surat resmi, atau surat dinas, pengumuman dari instansi resmi, penamaan dan peristilahan resmi, perundang-undangan dan sebagainya)
3. Pembicaraan resmi di depan umum (pidato/penceramah)
4. Pembelajaran di sekolah.
5. Pembicaraan dengan orang yang dihormati.

Kata baku dan kata tidak baku

Baku / tidak baku

1. Froses : tidak baku => proses
2. Sukse : baku
3. Merubah : tidak baku => mengubah
4. Biarin : tidak baku => biarkan
5. Bertemu : baku
6. Daripada : baku
7. Tekhnik : tidak baku => teknik
8. Madrosah : tidak baku => madrasah
9. Tida : tidak baku => tidak
10. Passive : tidak baku => pasif

Kata baku dan kata tidak baku

1. Dirubah => Tidak baku = diubah
2. Onta => Tidak baku = unta
3. Passive => Tidak baku = pasif
4. Kela => Baku
5. Skolah => Tidak baku = Sekolah
6. Sodara => Tidak baku = Saudara
7. Tauladan => Tidak baku = Teladan
8. Do’a => Tidak baku = Doa
9. Janwari => Tidak baku = Januari
10. Jadual => Tidak Baku = Jadwal

Berikut adalah contoh bahasa tidak baku, suntinglah!

Aktifitasku

Aku bangun pagi pukul 04.00, kemudian shalat shubuh di mesjid Al-Jihad, aku berangkat sekolah pukul setengah 7. Temanku Rendra selalu menemani. Pelajara di mulay setelah bel berbunyi. Para siswa masuk klas dg tertib.

Hasil suntingan

Aktivitasku

Aku bangun pagi pukul 04.00. kemudian shalat subuh di Masjid Al-Jihad. Aku bereangkat sekolah pukul 06.30. Temanku Rendra selalu menemani. Pelajaran dimulai setelah bel berbunyi. Para siswa masuk kelas dengan tertib.

Demikianlah

Hanya itulah dari saya terimah kasih , semoga bermanfaat buat kalian semua :) , lain kali ane lebih rajin lagi ke upload post ane :D selamat belajar :D jangan lupa comment 

Pengertian Ilmu Ekonomi

Assalamualaikum :D
kalo ini kita akan ngebahas ''Ilmu Ekonomi''

     Zaman semakin berkembang. Kehidupan ekonomi pun semakin berkembang dan bertambah rumit. Untuk itu diperlukan suatu cabang ilmu tersendiri, yaitu ilmu ekonomi. Ilmu ekonomi adalah yaitu ilmu yang membahas upaya manusia dalam memenuhi kebutuhan dengan alat pemenuhan kebutuhan berupa  barang maupun jasa. Jadi, Upaya maupun cara pemenuhan kebutuhan merupakan masalah utama dalam ilmu ekonomi , Masalah seper itu tentunya tidak akan pernah selesai selama manusia hidup , karena selama itu pulsa manusia memiliki kebutuhan dan kebutuhan manusia  itu sifatnya beragam serta jumlahnya seringkali  tak terbatas.

   Sementara itu alat pemenuhan kebutuhan yakni barang dan jasa , jumlahnya selain terbatas juga seringkali langka kelangkaan inilah yang sebetulnya menimbulkan masalah. Karena ilmu ekonomi membahas mengenai kebutuhan manusia maupun cara" memenuhinya , maka kelangkaan memang merupakan masalah yang harus diatasi. Dengan berusaha mengatasi kelangkaan inilah , ilmu ekonomi mencoba mencari cara yang paling tepat , paling hemat , dan paling berdaya guna ke arah pemenuhan kebutuhan yang tak terbatas ragam dan jumlahnya itu , Maka timbullah istilah '' Tindakan ekonomis '' artinya kita supaya senantiasa berbuat sesuatu untuk mencegah pemborosan , mencegah penghamburan hamburan sumber daya. Karena sesuatu yang kita boroskan atau kita hambur- hamburkan menjadikan kita tak mempunyai lagi sesuatu untuk digunakan bagii pemenuhan kebutuhan kita . Bila demikian halnya, kita akan mengalami kesulitan karena kebutuhan itu selalu ada dan selalu timbul selama hayat masih dikandung badan. Untuk itu , marilah kita senantiasa menggunakan sumber2 ekonomi yang kita miliki secara ekonomis, serta harus memperhatikan kelestarian lingybgan sehingga generasi penerus kita nnati bisa menikmati pula hasil2 pembangunan yang talah kita lakukan


Demikian terimah kasih , saya masih akan melanjutkan di postingan setelah ini
dan selanjutnya kita akan membahasa ekonomi berasal dari mana? , Yap sekian wassalam #Nizar

Kasus pelanggaran HAM

Assalamualikum Wr.WB                                                                

Kalian tahu banyaknya kasus pelanggaran HAM banyak dimuat atau diberitakan dimedia , seperti di koran , majalah , televisi , dan internet. dari berbagai kasus pelanggaran HAM tersebut , kita dapat belajar banyak dan bisa mengambil hikmahnya

Berikut inilah contoh pemberitaan mengenai kasus pelanggan HAM :

BERITA 1 
=========================================================================
             Kekerasan Jurnalis Saat Meliputi Demo Toal Harga BBM Naik
Aliansi Jurnalis Independen ( Aji ) Indonesia mengecam keras kasus kekerasan jurnalis yang terjadi selasa (10/11) , Di sela sela kegiatan jurnalistik meliput demonstrasi penolakan kenaikan BBM oleh mahasiswa dan masyarakat , inforasi yang didapatkan aji bahwa aksi kekerasan kali ini terjadi di dua tepat yaitu di jambi, provinsi jambi dan ternate , provinsi maluku utara. dalam peristiwa di jambi , jurnalis video dari net tv , antonius nugroho kusumawan , mengalami luka bagian pelipis kanan akibat sepihan peluru gas air ata polisi yang ditembakkan untuk membubarkan mahasiswa. Tak ayal anton pun roboh disela - sela demonstrasi damai 500 mahasiswa dari berbagai elemen itu dengan pertolongan jurnalis dan mahasiswa , anton dilarikan ke rumah sakit umum raden mattaher kota jambi. sapai siaran pers ini dibuat , anton masih mendapat perawatan tim medis rsud jambi. Pihak nettv menyatakan berkomitmen untuk menanggung semua biaya pengobatan dan mengiri perwakilan manajemen ke jambi.

Sekian dari saya terimah kasih atas perhatiiannya
Wassalamualaikum wr.wb , semoga bermanfaat buat adik2 yang masih belajar di bangku SMP - SMA

#AdiminEH

Prinsip Prinsip Dan Aspek-Aspek Geografi

Hallo teman-teman pada pertemuan lalu kita sudah mempelajari tentang Objek studi geografi dan Pendekatan Geografi, pada kesempatan berbahagia ini kita akan mempelajari Prinsip Prinsip Dan Aspek-Aspek Geografi , oke langsung ajah

A.Prinsip Prinsip Geografi

Dalam menganalisis geosfer, geografi menggunakan empat prinsip,yaitu prinsip interelasi,deskripsi,persebaran,dan korologi.Prinsip ini digunakan untuk menjelaskan fakta atau fenomena geosfer, pemecahan masalah dalam kehidupan sehari-hari pada geosfer, dan menarik kesimpulan ada tidaknya keterkaitan fenomena di suatu tempat dengan tempat yang lain di muka bumi.

1.Prinsip Interelasi

 Prinsip interelasi merupakan suatu hubungan saling terkait dalam ruang antara gejala yang satu dengan yang lain. Contoh prinsip interelasi, antara lain vegetasi pohon pinus dapat tumbuh subur didaerah yang dingin dan tanaman the akan tumbuh baik jika ditanam dengan kondisi lahan tertentu.

Contoh-contoh tersebut menunjukkan bahwa fenomena dan kejadian dalam ruang atau wilayah tertentu terkait dengan fenomena lainnya yang saling memengaruhi.

2.Prinsip Deskripsi

Prinsip deskripsi merupakan penjelasan mengenai gejala gejala yang dipelajari, atau fenomena geografi yang sedang dipelajari. Deskripsi dalam kajian geografi selain disajikan dengan tulisan perlu dilengkapi pula dengan peta,diagram,grafik,table,dan gambar agar memberikan deskripsi disuatu keruangan yang jelas baik secara sederhana maupun sampai tingkat analisis.

3.Prinsip Persebaran atau Distribusi

Prinsip persebaran atau distribusi ini merupakan prinsip dasar dalam mengkaji setiap gejala dan fakta geografi, baik gejala alam maupun manusia. Prinsip ini beranggapan bahwa setiap gejala dan fakta geografi dipermukaan bumi tersebar secara tidak merata antara satu wilayah dengan wilayah lainnya. Dengan Mengkaji dan menggambarkan berbagai perseberan fenomena geosfer, kita dapat mengungkapkan hubungan antara fenomena satu dengan fenomena lainnya. Sebaran gejala atau fenomena geosfer dimuka bumi dapat digambar dalam peta berupa titik,garis,dan area (polygon).Setelah sebaran fenomena geosfer tersebut digambarkan dalam peta maka kita akan dapat mengungkapkan dengan jelas ada tidaknya hubungan fenomena satu dengan fenomena lainnya, yang kemudian akan digunakan untuk memprediksi keadaanya pada masa yang akan datang.

Contohnya setiap terjadi gempa bumi (tektonik) BMG selalu menunjukkan tempat dimana terjadinya gempa tektonik tersebut, dan berapa besar intensitasnya. Berdasarkan data dari BMG tersebut dapat digambarkan dalam peta, tempat tempat yang sering dilanda gempa bumi di Indonesia dan tempat tempat yang jarang bahkan tidak pernah dilanda gempa bumi. Peta tersebut dapat diketahui bahwa lokasi gempa bumi berkaitan ( ada hubunganya) dengan zone tumbukan lempeng di sekitar wilayah Indonesia. Pantai barat sumatera, Pantai selatan jawa, Nusa tenggara, Sulawesi tengah, dan Sulawesi utara, Maluku, dan Papua bagian tengah, merupakan daerah rawan terkena gempa bumi karena berdeketan dengan zone subduksi.

BACA JUGA : Objek Studi Geografi Dan pendekatan geografi

4.Prinsip Korologi

Prinsip ini melihat permasalah geografi dari sudut pandang persebaran, interelasi, dan interaksinya dalam suatu wilayah ( region ) atau dengan ruang karakteristik tertentu. Prinsip ini menekankan pada masalah, fakta dan analisisnya merujuk pada keterkaitan gejala dan proses geografi yang terjadi pada wilayah (region) tertentu.

Prinsip ini merupakan kesatuan kajian suatu gejala,fakta ataupun masalah geografi di suatu tempat. Prinsip ini akan memberikan karakteristik terhadap kesatuan gejala sehingga merupakan prinsip yang penting dalam analisis geografi. Hal ini disebabkan prinsip ini merupakan pokok dalam analisis geografi yang dikenal dengan prinsip region. Region adalah suatu wilayah yang memiliki karakteristik tertentu yang berbeda dengan region-region lainnya.

B.Aspek-Aspek Geografi

Secara garis besar, aspek dalam ilmu geografi dibagi menjadi dua bagian, yaitu aspek fisik dan aspek social. Aspek fisik dipelajari dan dikembangkan oleh geografi fisik, sedangkan aspek social dipelajari dan di kembangkan oleh geografi manusia. Namun demikian pada akhir-akhir ini aspek fisik maupun aspek social dikembangkan oleh geografi fisik maupun geografi manusia.

Aspek fisik meliputin batuan di bumi, mineral dan struktur batuan, air, cuaca, dan iklim, serta flora dan fauna juga. Sementara itu aspek social melibatkan aspek social, ekonomi politik, dan budaya. Dalam ilmu ilmu lain. Oleh karena itu, dalam geografi dikenal adanya geografi fisik dan geografi manusia atau geografi social.

a.Geografi fisik adalah bagian dari ilmu geografi yang mempelajari gejala dan persitiwa alam yang terjadi dipermukaan bumi, baik di darat, laut, maupun udara beserta gaya yang menyebabkan terjadinya peristiwa itu.

b.Geografi manusia adalah bagian dari ilmu geografi yang mempelajari hubungan dan pengaruh timbal-balik antara penduduk dan keadaan alam, serta aktivitas dari usaha manusia dalam menyesuaikan dengan keadaan alam demi kemakmuran dan kesejahteraan hidupnya.

Gabungan antara geografi fisik dan geografi social/manusia akan melahirkan studi baru yaitu geografi regional.

Objek Studi Geografi dan Pendekatan Geografi

A.Objek Studi Geografi

Hallo teman teman semua tahu gak apa yang dipelajari atau dikaji dalam geografi ? Seperti telah diungkapkan terdahulu bahwa geografi mempelajari semua fenomena yang ada dimuka bumi (geosfer), baik fenomena fisik , social kemanusiaan , dan antara interaksi manusia dengan lingkungannya. Fenomena yang ada  dimuka bumi yang dipelajari geografi tersebut dikelomppokan menjadi lima , yaitu sebagai berikut :

1.LITOSFER

Lapisan litosfer disebut juga lapisan kulit bumi. Hal hal yang dikaji adalah proses pembentukan , tenaga , dan proses yang terdapat di litosfer , serta bentuk bentuk muka bumi termasuk persebaran maupun pemanfaatannya.

Litosfer adalah bagian terluar dari bumi, tebalnya 10-100 km , dari tebal bumi ( dengan jari jari ) 6370 km. Litosfer merupakan benda yang keras/padat dan dingin maka makhluk hidup dapat hidup di permukaannya. Litosfer ini seolah olah membungkus lapisan di bawahnya yang panas dan bergejolak.Untuk lebih jelasnya perhatikan gambar berikut :

2.HIDROSFER

Hidrosfer merupakan lingkungan perairan di muka bumi. Lingkungan perairan ini sebagian besar berada di lautan ( berupa air asin ), dan sebagian kecil berada di daratan, yang umumnya berupa air tawar. Geografi mempe;ajari keberadaan dan perseberan tubuh air di muka bumi beserta penggunaan dan pelestariannya.

3.ATMOSFER

Atmosfer merupakan lingkungan udara di muka bumi hingga ketinggian tertentu. Lingkungan udara yang menyelubungi bumi yang dipelajari dalam geografi adalah gejala dan proses yang terdapat di dalamnya, beserta pengaruh dan pemanfaatannya bagi kehidupan di muka bumi. Kajian tersebut mencakup kondisi cuaca dan iklim beserta pengaruhnya, dan usaha pengendaliannya. Perubahan iklim di bumi secara drastis dapat berpengaruh terhadap luas daratan dan lautan, kepunahan makhluk hidup tertentu di muka bumi , serta pola bercocok tanam dan moda migrasi fauna tertentu.

4.BIOSFER

Biosfer merupakan lingkungan kehidupan di muka bumi, baik yang berada di litosfer , hidrosfer , maupun di atmosfer. Dalam geografi , biosfer yang dipelajari adalah jenis dan  perseberan flora dan fauna di muka bumi, pemanfaatannya maupun pelestariannya. Flora dan fauna di muka bumi keberadaan dan perseberannya banyak di pengaruhi oleh kondisi litosfer , hidrosfer dan atomosfer dan juga aktivitas manusia, bahkan benda benda angkasa yang jatuh kebumi. Kepunahan jenis dinosaurus diprediksi disebabkan oleh jatuh nya meteor raksasa ke bumi.

5.ANTROPOSFER

Dalam geografi juga dipelajari tentang manusia dan/atau interaksinya terhadap lingkungan alam di muka bumi. Manusianya sendiri dikaji dari segi populasi,persebaran,dan pertumbuhannya,sedang kajian interaksi manusia terhadap lingkungannya ditekankan pada bagaimana manusia memanfaatkan lingkungan fisik sesuai alam. Oleh karena itu , dimuka bumi terdapat lingkungan fisik yang masih alami (belum dijamah manusia) dan lingkungan buatan (lingkungan fisik yang sudah diintervensi oleh manusia).

B.Pendekatan Geografi

Berdasarkan definisi geografi tersebut jelas bahwa objek studi geografi (objek material) adalah fenomena geosfer yaitu litosfer,hidrosfer,atmosfer,biosfer,dan antroposfer. Mendasarkan pada objek material ini, geografi belum mendapatkan jati dirinya. Sebab, disiplin ilmu lain juga memiliki objek yang sama. Perbedaan geografi dengan disiplin ilmu lain terletak pada pendekatannya. Yaitu pendekatan keruangan (spatial approach) , pendekatan ekologi/lingkungan (ecological approach) , dan pendekatan kompleks wilayah ( regional complex approach ).

1.PENDEKATAN KERUANGAN ( SPATIAL APPROACH )

Pendekatan keruangan merupakan analisis yang menekankan pada eksistensi ruang sebagai wadah untuk mengakomodasikan kegiatan manusia dalam menjelaskan fenomena geosfer ( focus elemen ruang ). Pendekatan keruangan digunakan dalam mengkaji objek formal untuk menjawab pertanyaan dimana fenomena geosfer tersebut berada ( variable ). Dengan demikian, analisis keruangan berkaitan dengan pertanyaan “where”.Analisisnya meliputi aspek aspek ruang di muka bumi meliputi factor lokasi,kondisi alam , dan kondisi social budaya.

Contoh pendekatan keruangan tersebut adalah sebagai berikut :

Seorang pengusaha ingin mendirikan sebuah pabrik. Dimana pabrik itu akan didirikan? Idealnya pabrik itu didirikan di pinggir jalan raya kelas I di dekat pelabuhan dan tidak kena banjir. Mengapa? Pabrik ditempat itu memiliki nilai ruang yang tinggi, yaitu letaknya yang strategis , dan bebas banjir (bencana alam). Bahan baku mudah didatangkan melalui pelabuhan yang akan diangkut melalui jalan raya kelas I. Demikian pula hasil produksinya, akan mudah dipasarkan atau di ekspor, yang diangkut ke pelabuhan melalui jalan raya itu pula.

2.PENDEKATAN EKOLOGI/LINGKUNGAN (ECOLOGICAL APPROACH)

Pendekatan ekologis merupakan analisis yang menekankan pada hubungan antara manusia sebagai makhluk berbudaya beserta aktivitasnya dengan lingkungan tempat keberadaanya (focus ekosistem). Pada analisis kelingkungan ahli geografi melakukan analisis dengan melihat perubahan komponen biotic dan abiotik dalam keseimbangan ekosistem suatu wilayah.

Contoh pendekatan ekologis/Lingkungan :

Suatu daerah aliran sungai ( DAS ) yang seluruh vegetasi di bagian hulu ditebang habis sehingga DAS hulu itu gundul. Melalui pendekatan kelingkungan ahli geografi akan melakukan analisis gejala dan proses geografi yang terjadi setelah penggundulan, wujud perubahan bentang lahan didaerah itu, dan dampaknya terhadap kondisi lingkungan setelah penggundulan.

3.PENDEKATAN KEWILAYAHAN ( REGIONAL COMPLEX APPROACH )

Pendekatan kewilayahan merupakan analisis yang menekankan pada integrasi antara pendekatan keruangan dan pendekatan ekologis dalam suatu ruang muka bumi yang memiliki keterkaitan dengan ruang muka bumi lainnya ( focus eksistensi wilayah). Pendekatan ini mengintegrasikan pendekatan keruangan dan pendekatan ekologis sehingga analisis wilayah yang dilakukan mencerminkan analisis yang menyatu.

Contoh pendekatan kewilayahan :

Masalah banjir dijakarta. Dalam kajian ini perlu dibedakan wilayah yang berupa dataran rendah dan kena banjir ( DKI Jakarta ) dan wilayah yang berupa pegunungan dan berfungsi sebagai resapan air, namun justru mengirimkan air banjir ( bogor,depok,tangerang). Untuk mengkaji masalah ini perlu

dianalisis factor factor yang menyebabkan terjadinya penggenangan (banjir) diwilayah tertentu dikota akarta , dan factor factor yang menyebabkan wilayah pegunungan/resapan (bigir,depok,tangerang) dapat mengirimkan air secara berlebihan ke wilayah Jakarta. Hasilnya dapat digunakan untuk mengatasi banjir dijakarta.

Ilmu Ilmu Penunjang Geografi

Geografi mempunyai cakupan yang sangat luas sehingga memerlukan ilmu penunjang. Ilmu penunjang geografi adalah sebagai berikut :

a.Geologi adalah ilmu yang mempelajari bumi secara keseluruhan , asal kejadian , struktur ,                  komposisi , dan sejarahnya ( termasuk perkembangan kehidupan ) dan proses alamiah yang                membuat perkembangan nya hingga seperti sekarang.

b.Geomorfologi adalah studi tentang bentuk permukaan bumi dan segala proses yang menghasilkan        bentuk bentuk tersebut

c.Oseanografi adalah ilmu yang mempelajari lautan , air serta gerakannya , pasang , arus , kedalaman    , temperatur , kadar garam , dan nilai ekonomisnya. Selain itu Oseanografi juga mempelajari tentang    geologi dasar laut , batas batas laut , tumbuhan dan binatang laut , serta hubungan antara laut dan        atmosfer.

d.Hidrologi adalah ilmu yang mempelajari air di permukaan dan dibawah permukaan , termasuk            sungai , danau , mata air , dan rawa rawa

e.Meteorologi adalah ilmu yang mempelajari keadaan cuaca di atmosfer , udara , suhu , angin ,              keawanan , curahan , dan radiasi matahari.

f.Klimatologi adalah studi tentang kondisi rata rata cuaca dalam waktu yang relatif lama ( 10 - 30         tahun ). Klimatologi mempelajari atau membahas berbagai iklim yang ada di dunia.

g.Biologi adalah ilmu yang mempelajari tentang makhluk hidup

h.Botani adalah ilmu yang mempelajari tumbuh tumbuhan , dimana atau di daerah mana tumbuh            tumbuhan tersebut dapat tumbuh dengan subur dan bagaimana persebarannya.

i.Zoologi adalah ilmu yang mempelajari dunia binantang , berkaitan dengan di mana atau didaerah         mana binatang itu bisa hidup , bagaimana binatang itu tersebar , dan apa penyebab binatang tersebut     berpindah.

j.Demografi adalah ilmu yang mengumpulkan , menyelidiki catatan catatan dan statistik penduduk         untuk mengetahui segala sesuatu yang berhubungan dengan perkembangan , kepadatan , kelahiran ,     kematian , dan persebaran penduduk.

k.Ekologi adalah cabang dari ilmu biologi yang mempelajari hubungan antarorganisme dengan              organisme dan lingkungan

l.Ekonomi adalah ilmu yang mempelajari usaha usaha manusia untuk memenuhi kebutuhan hidupnya     dalam mencapai kemakmuran

m.Sosiologi adalah ilmu pengetahuan tentang pergaulan hidup manusia , yaitu hubungan antara               individu dengan individu , individu dengan kelompok , dan kelompok dengan kelompok. Dengan         kata lain ilmu yang mempelajari hubungan masyarakat

n.Antropologi adalah ilmu yang mempelajari antara manusia dengan kebudayaan nya

Cara mengatasi laptop lalod ketika charger cas dicabut

Pengalaman saya dulu ketika beli laptop bekas dari orang yang telah di install ulang saya merasa ada yang aneh ketika sedang memainkan nya , karena ketika saya cabut charger cas laptop dicabut keadaan laptop saya sangat lag / lalod , lalu saya mencoba searching di google alhasil dapet caranya dan itu sangatlah mudah, perhatikan tutorial berikut !!

1.Pertama-tama kita masuk ke control panel dahulu , pencet tombol windows terus cari control    panel 

2.Masuk ke pengaturan hardware and sound 

3.Lalu pilih bagian Power Options

4.Kemudian klik change plan settings di bagian Balanced (recommended )

5. Setelah itu masuk ke change advanced setting , nanti akan terbuka tab baru seperti gambar       diatas cari bagian processor power management , terus cari lagi di bagian system colling           policy yg masih passive ubah menjadi active

Gampang bukan tutorialnya ? itu untuk teman teman yang masih kesusahan untuk mengatasi laptop lalod ketika charger cas nya dicabut sekian dari saya wassalam :)

Pasar dan terbentuknya harga pasar

1. PASAR DAN TERBENTUKNYA HARGA PASAR
   Pasar merupakan salah satu urat nadi dalam perekonomian. Para pelaku ekonomi bertemu dipasar . seiring dengan perkembangan peradaban , ada beberapa jenis dan fungsi pasar . harga keseimbangan juga terbentuk di pasar. Di pasar terjadi permintaan dan penawaran barang atau jasa. para penjual dengan pembeli salin berinteraksi dan menciptakan harga pasar atau harga keseimbangan . Pasar dapat dibedakan berdasarkan struktur organisasinya yang terdiri atas pasar persaingan sempurna, pasar monopoli , pasar oligopoli , dan pasar monopolistik. Para pelaku pasar saling bersinergi untuk menggairahkan pasar dan menggerakkan roda perokonomian negara republik indonesia . sekian terimah kasih guys semoga bermanfaat bagi kalian semua

Contoh sinopsis novel bahasa jawa

                                  RESENSI NOVEL “SANG PANGERAN PATI”

1. Identitas Novel :

• Penulis : Fitri Gunawan
• Penerbit : Q Publisher
• Tahun Terbit : 2013
• Tebal : 203 halaman
• ISBN : 978-802-14227-0-0
• Dimensi : 18 x 13 cm
  Jenis Kertas : Kertas Buram
  
• Sinopsis
Novel kanthi judul “SANG PANGERAN PATI” dening Fitri Gunawan kuwi nyeritakaken lika-likune dunia jurnalistik kang kabuntel roman dhimen krasa kuwih nges kang duwe peran utama yaiku Suryo Baskoro.Suryo Baskoro kuwi priya kang duweni pasuryan bagus pideksa,pinter,andap asor,pinter sesrawungan,lan pinter gawe ati para wanita luluh. Suryo Baskoro dadi wakil ketua redaksi ana ing perusahaan koran Cahaya Kita makili Prihastuti Kusumo kang dadi Ketua Redaksi Cahaya Kita amarga perusahaan koran iku duwene kang rama Broto Kusumo. Suryo Baskoro di wenehi dening Broto Kusomo kanggo dadi wakil amarga di yakini bisa gawe Cahaya Kita luwih maju, Surya Kusomo ora nyia-nyiakaken jabatan kang diparingi karo Broto Kusumo,malah Suryo wis di anggap kaya anak lanange dewe marang pak Broto. Prihastuti kang biasa di timbali mbak Tuti marang Suryo uga wis nganggap Suryo adhine dewe. Deweke percaya sakpenuhe marang Suryo dadi tangan kanane deweke. Marang kanca-kanca kantore Surya di sebut pangeran pati amarga apa wae tugas kang di wenehake marang Suryo bakal beres ora ana sek kececer senajan deweke kang nggarap santai kaya ora ana beban beda karo karyawan liyane. Suryo duweni program kerja anyar kanggo karyawane nanging karyakan kang di anggap bisa gawe Cahaya Kita dadi luwih apik. Nanging saka program kerja sing anyar kuwi Suryo tumindak culika,Surya dumadakan dadi milyader amarga nampa cek saka Kanwil Mardi Putro deweke di paringi cek 50 yuto amarga tumindak culika marang Cahaya Kita,nanging Suryo uga duwe konflik batin,sebarenge deweke dadi milyader malah sisihan atine Surtikanthi ilang saka regeman amarga keputusane kang rama Suryono amarga Suryo di anggap ora akeh banda. Nanging Suryo ngrasa marem merga bisa buktikna yen bisa dadi milyade senajan hasil saka tumindak culikane marang kode etik jurnalistik. Suryo ngotak atik berita,molak malik kabeneran amarga ngrasa dendam marang Suryono kang wis tau ngina Suryo. Rampung saka masalah internal Suryo di adepi karo masalah eksternal,Suryo ngrasa deweke kendel karo Basuki (Koordinator Liputan) lan Sri Wahyuni ( Redaktur Opini). Nanging pemimpin redaksi Prihastuti luwih kendel amargi wani nolek perintahe Walikota Aryo Guritno sing mrentah supaya artikel tulisan anak buahe Prihastuti kudu enggal enggal di cetak. Naging saka gambaran kendel kuwi Prihastuti uga duwene rasa welas asih amarga deweke ngrangkep dadi wakil ketua perusahaan,wong kang ayu,pinter,welas asih iku gamabran saka Prihastuti Kusumo. Penggalihe Prihastuti muncak menawa ngerti yen Suryono manfaatke Cahaya Kita kanggo mborong Koran pesainge supaya mati pasarane lan dadi tamabah sugih. Saka tumindak kuwi Broto Kusumo krungu langsung nganakake rapat keluarga karo Prihastuti lan adine Wisnumurti Kusumo ngrubah struktur organisasi nang perusahaane Suryo kang jabat dadi wakil ketua redaksi mudun dadi redaktur teknisi. Prihastuti dadi pemimpin umum/ pemimpin perusahaan,Wisnumurti dadi ketua redaksi lan wakile di ganti karo Basuki.
Saka masalah masalah kang di gawe karo Suryono,Suryono kaya duweni musuh piranga pirang, Suryo di culik karo utusane salah sijine calon gubernur amarga pawarta kang di wolak walik kabenerane marang Suryo,deweke di utus marang kangmase Guritno sing uga nyalon dadi gubernur. Masalah iki klebu masalh klimaks saka novel SPT iki. Suryo di sekap ana ing hotel karo wong papat utusane pesainge kangmase,kang dadi penyelamet ana ing kedadean iki yaiku Surti,Surti di kabari adhine Suryo,Suryawati Suminar yen kangmase ora mulih rong dina awit budal kerja. Surti kaget krungu kabar kuwi banjur age age luru Suryo nganggo tgeknologi canggih yaiku pendeteksi tempat kanng wis tau di pasang deweke ana ing plat nomer mobil X-type kendaraane Suryo. Sak banjure Suryo ketemu ana ing hotel,kmondisine Suryo mrinani banget,mripate di tutupi,tangane di banda ngansi pingget. Deweke kaget weruh Suryo ana ing kondisi kaya iku,Suryo banjur age age di gawa metu,petugas hotel arep lapuran polisi nanging di penging marang Suryo amarga yen lapur polosi Suryo bakal luwih cilaka. Surti banjur nakoni Suryo kaya wartawan lagi nakoni narapidana Korupsi ora ana late,orana ana bare nanging Suryo mung nanggepi kanthi santai amarga Suryo wis ngerti yen kuwi resikone. Ucul saka masalah kang wigati kuwi Suryo malah entuk rejeki nomplok amarga deweke bajur bisa nggarbini Surti,banjur deweke malah melu Surtikanthi menyang Amerika nerusake pendidikan S3 ngancani bojone kang entuk beasiswa kango neruske dadi doktor,wis ngono kaluwargane Prihastuti isih nyangoni kanggo uripe Suryo lan Suti ana ing Amerika,ora mung kuwi wae,Suryo uga entuk duwit saka Aryo Guritna kangmase amarga berhasil dadi Gubernur saka pangorbanane Suryo. Banjur suryo karo Surtikanthi urip tentrem ana ing Amerika.
1. Unsur Intrinsik Novel
2. Tema : Kejujuran lan Kesetiaan
3. Latar Belakang :
Novel “Sang Pangeran Pati” iku nggambarake kahanan nyata ana ing dunia jurnalistik kang gamblang lan tanpa tadeng aling-aling penulis nyuguhake maslah-masalah kanggo bahasa sing bis agampang langsung di ngerteni marang pembaca. Novel iki adhidasar saka masalah umum sosial lan masalah katresnanan kang di padu dadi siji. Wong urip iku ora mung ngandelake kakuasaan lan jabatan nanging uga kudu mikirake rasane wong liya terutama bawahan. Wong urip kuwi kudu duweni sifat welas asih marang wong liya lan kudu andap asor anggone njaluk pitulung marang wong liya. Ana ing novel iki cetha nyritakake penguasa utawa pemimpin kang ora bisa andhap asor lan welas asih sing kegambar ana ing tokoh Suryo. Konflik sing di gawe ana ing novel iki kaya-kaya ana ing dunia nyata jurnalistik. Konflike di dadekake bahan kanggo ngembangake isi novel,nanging masalah katresnan antar tokoh ora di gambarake cetha marang penulis.
Iku kabeh sing gawe novel “Sang Pangeran Pati” katon nyata konflik masalah utamane lan bisa di waca kanggo kabeh kalangan amarga ora akeh masalah tresnane.
3. Waktu :
4. Pagi            ( “sugeng enjang Mas Suryo” )
5. Siang ( “… Lha wong jam loro Sur,aku wis mangan awan”)
6. Sore (“selamat sore Pak Suryo”)
7. Malam (wiwit jam rolas,jam loro kudu wis rampung. Jam telu esuk              kudu wis di pasarna)
4. Suasana :
5. Duka
6. Sedih
7. Seneng
8. Haru
9. Alur : Maju
10. Gaya Bahasa : Bahasa Jawa Modern
11. Amanat : Amanat kang kasirat ana ing novel SPT gyaiku golek rejeki lan nyambut gawe kudu duweni sikap jujur lan setia. Jujur marang awake dewe lan jujur marang atasan sarta perusahaane,setia marang atasan lan keputusan atasan lan setia karo sisihan atine senajan ngenteni suwi. Aja ana rasa dendam marang sapa wae,amarga dendam bisa gawe wong tumindak culika. Kudu duwe sikap andap asor,welas asih marang wong liya ora kena sewena wena amrang bawahan lan kudu tegas karo keputusan akhir.
12. Penokohan :
13. Suryo Baskoro : pidegsa,pinter,sregep,andap asor,pendendam,ora gelem kalah,temen.
14. Sri Wahyuni : setia,sregep,tlaten,temen.
15. Basuki : sregep,nrimanan,andap asor,sopan.
16. Rudi Hamonangan : pinter,sendika dawuh,setia,sregep,tlaten.
17. Aryo Guritno : licik,drengki.
18. Mardanu : licik, drengki, pinter.
19. Wibisono : eman,andap asor,setia.
20. Surtikanthi : setia,andap asor,welas asih,pinter.
21. Suryawati Suminar : manut,amanat,setia.
22. Broto Kusumo : tegas,bijaksana,pidegsa,welas asih,gampang percaya karo wong liya.
23. Wisnu Kusumo : manut,pinter,pidegsa,bijaksana,andap asor,welas asih.
9. Sudut Pandang : orang ketiga serba tahu
24. Prihastuti Kusumo : welas asih,androgini,andap asor,pinter,sumeh,ngalahan.
    
25. Kelebihan Novel
Novel sambung iki nyeritakaken bab kang asring kedaden ana ing dunia jurnalistik nganggo bahasa kang gamapang di mangerteni yaiku bahasa jawa modern. Unsur roman kang di tulis dening penulis mung dadi bumbu penyedap ana ing novel iki dadekake novel iki bisa di tampa dening kabeh kalangan. Novel iki uga blaka suta anggone nyeritakake konflik utamane. Penulis pinter anggone bungkus masalah kang wigati naging ora gawe pembaca kaget. Lan gawe penasaran endinge kaya apa.
1. Kelemahan Novel
            Novel iki uga duwe kelemahan,kelemahane ana dialeg daerah sing di enggo. Dealeg sing di enggo yaiku dialeg jawatimuran amarga kuwi kanggo pembaca sing saka daerah “ngapak” anggel anggone mangerteni makna kang sebenere. Lan gaya penbulisane gawe bosen pembaca amarga terlalu rengket-rengket lan cilik rasane anggone maca ora rampung-rampung.
1. Saran atau Manfaat Novel
2. Saran
Saran kanggo novel SPT iki luwih becik di tulis nganggo bentuk prosa dadi ora gawe bosen lan ukuran font luwih di pertimbangaken. Nganggo bahasa jawa kang umum supayane bisa di cerna karo beda dialeg.
1. Manfaat
      Manfaat kang bisa di jupuk saka novel SPT iki yaiku ngajarake kejujuran lan keseliaan marang wong liya lan ngajaraken carane andap asor,welas asih lan tegas karo keputusan,nanging ora semena-mena karo bawahan.
26. 
    
• 
  
  

Contoh Resensi Novel Bahasa Sunda

Resensi Novel KABAYAN JADI DUKUN LOGO Kelompok 2 Ketua: Anggota: Kata Pengantar Puji sinareng syukur urang ronjatkeun kehadirat Alloh SWT anu tos masihan rahmat sarta karunia-na kaurang sadaya anu alhamdulilah tiasa ngarengsekeun ieu Makalah dinawaktuna anu di judulan “Resensi Novel Kabayan jadi Dukun” Makalah ieu eusina ngeunaan resensi tina novel kabayan jadi dukun.Diharepkeun Makalah ieu tiasa masihan informasi ka urang sadayana ngeunaan kaunggulan jeng kakurangan tina ieu novel ,makalah ieu laér kénéh ti sampurna,kualatan éta kritik sarta bongbolongan ti sadayans pihak anu sifatna ngawangun abdi sareng rengrengan ngantosan usulana demi kasampurnaan makalah ieu.Ahir kecap, nuhun kasadaya pihak anu geus berperan sarta dina penyusunan makalah ieu timimiti nepika ahir. Muga Alloh SWT ngaridoan sagala usaha urang.Amin. Daftar Eusi  Kata Pengantar..............................................................................1  Daftar Eusi.........................................................................................2  BAB 1 Bubuka A. Kasang Tukang..........................................................................3 B. Tujuan.........................................................................................3  BAB 2 Bahasan A.Identitas Novel...............................................................................................4 B.Pedaran Eusi Novel.....................................................................5 a.Kaunggulanna................................................................... b.Kakuranganna.................................................................. c.Sinopsis.............................................................................. BAB 3 Kesimpulan.......................................................................... Bubuka A. Kasang Tukang: Resensi teh nyaeta kagiatan ngaguar atawa nyaritakeun hiji buku.Buku-buku anu di resensi biasana buku-buku pedalan (terbitan anyar).tur eta buku teh di anggap perlu di baca ku balarea.Tah tina pangajaran resensi urang teh kudu bisa nganalisis kaunggulan jeng kakurangan tina eta hiji novel B. Tujuan: -Sangkan urang bisa ngaresensi novel -Sangkan urang paham naon kaunggulan jeng kakurangan novel anu di resensi -pikeun ngalaksanakeun tugas pelajaran bahasa sunda -Pikeun ngabejaan balarea kakurangan jeng kaunggulan novel ieu BAB 2 Bahasan A.Identitas Novel JudulBuku : Si KabayanJadiDukun Pangarang :Moh.Ambri Penerbit : PT KiblatBukuUtama Taunmedal:Muharram 1430 H./Januari 2009 JumlahKaca : 72 kaca B.Pedaran Eusi Novel a.Kaunggulanna -Ngagunakeun bahasa sapopoe anu gampang dibaca, kabeh kalangan bisa maca. -Aya unsur humorna -Ngajarkeun ka urang sunda pikeun kudu pisan jadi jalma nu jujur -Aya ilustrasi gambar b.Kakuranganna -Bahasa anu kasarna seueur -Bahasa nu di pake teu baku c.Sinopsis Aya hiji kaluwarga nu eusina Kabayan jeung pamajikanna. Kasaharian sikabayan sapopoe teh ngedul sarta nyiksa pamajikanna. Tatanggana teh hayang ngabantuan sikabayan tapi nya sipamajikannana teh nolak da ari kusalaki sorangan mah teu nanaon cenah. Tapi dina jero hatena mah ambek we sipamajikanna teh. Hiji waktu sikabayan teh teh ngala suluh ka leuweung. Terus aya saudagar anu neangan dukun pikeun ngubaran putrana anu pireu, ngaranna teh Nyi Hasanah. Tapi sabenerna mah Nyi Hasanah teh teu pireu tapi Nyi Hasanah teh teu narima ka bapana yen dek dikawinkeun jeung Haji Latip, padahal Nyi Hasanah teh boga nudipikabogoh nyaeta jang Agus. Tah nyaho kitu pamajikan sikabayan teh nyebutkeun yen dileuweung aya dukun anu neangan suluh, tapi sidukun teh teu daek ngaku manehna dukun mun manehna teu ditonjokan heula. Langsung we sisaudagar jeung pangawalna indit weh ka leuweung. Panggih weh sikabayan jeung saudagar sarta pangawalna. Habek-habek we etamah sikabayan ditengelan. Sisaudagar nanya “Silaing dukun lain?”. “Lain kuring mah lain dukun”, jawab sikabayan. “Ngaku sih! Mun teungaku, silaing ditonjok deui ku pangawal aing!”, si saudagar ngotot. “Heeh atuh kuring dukun”, jawab si kabayan kapaksa. Dipanggihkeun weh sikabayan jeng Nyi Hasanah. Nya moal matih atuh da Nyi Hasanahna ge henteu pireu nyaan. Balik weh sikabayan, ke dongkap deui. Si jang Agus apaleun, langsung we si jang Agus menta manehna hayang jadi pangiring siembah dukun jeung bakal mere warisan ti uwana. Nya daek weh atuh ari sikabayan mah moal mungkin nolak ari meunang kauntungan mah. Geus kitu si Kabayan ngamprak ka imah saudagar jang ngubaran Nyi Hasanah. Paamprok weh Agus jeung Nyi Hasanah, teu sakara-kara Nyi Hasanah bisa ngoong deui, ngan orokaya terus dibawa kabur ku Agus. Atuh puguh guyur.

Makalah Pedaran Budaya Sunda Ngeunaan Kasenian Sisingaan

MAKALAH PEDARAN BUDAYA SUNDA NGEUNAAN KASENIAN SISINGAAN

KELOMPOK 4

KETUA      : ILYASA IHZA ZULKIFLI

ANGGOTA          :

Ø INDRA TRISNA RAHARJA

Ø IRFAN MAULANA

Ø KEVIN ANANTA JAYA TANJUNG

Ø MOCH. RAFLY ADITYA

Ø MUHAMMAD RAFFA

KELAS       : XI – GP 1

Kata Pengantar

            Puji sinareung syukur urang sanggakeun ka hadirat Alloh Swt. kulantaran berkat rohmat-Na simkuring saparakanca tiasa ngabéréskeun ieu makalah. Makalah ieu di judulan ku “Makalah Pedaran Budaya Sunda Ngeunaan Kasenian Sisingaan”. Panyajian anu aya dina ieu makalah nyaéta naon waé anu aya patalina sareung kasenian Sisingaan. Tujuan simkuring saparakanca ngadamel ieu makalah téh nyaéta ngalaksanakeun pancén ti ibu guru ngeunaan pedaran budaya sunda sareung nambih kanyaho urang kana budaya sunda, hususna kana budaya kasenian Sisingaan.

Saleres-leresna makalah  ieu pasti waé aya kakiranganna anu teu ka tilik ku simkuring saparakanca. Kumargi kitu simkuring saparakanca anu nyusun kana makalah ieu nyuhunkeun kritikan sareng saran ti ibu guru pikeun nyampurnakeun makalah ieu pikahareupeun.

Daftar Isi

Kata Pengantar…………………………………………………………………………………….1

Daftar Isi…………………………………………………………………………………………..2

Pedaran Budaya Sunda……………………………………………………………………………3

Sisingaan………………………………………………………………………………………….3

1.      Sajarah Sisingaan…………………………………………………………………………4

2.      Mekar Seni Sisingaan…………………………………………………………………….5

Daftar Pustaka……………….........................................................................................................6

Pedaran Budaya Sunda

Pedaran dina basa Indonésia disebut ogé Eksposisi, nyaéta wacana nu eusina ngajéntrékeun tur medar hiji objék, prosésna, tujuanana jeung gunana. Salah sahiji conto pedaran nyaéta kasenian daérah. Indonésia téh kaasup negri anu beunghar ku budaya, hususna budaya daérah, saban sélér bangsa, anu nyicingan rébuan pulo di Indonésia, mibanda kabudayaan séwang-séwangan. Naon ari kasenian daérah téh? Tangtu baé, kasenian anu lahir sarta hirup di daérah. Ieu kasenian téh perlu diipuk jeung di mekarkeun lantaran mangrupa salah sahiji kakayaan bangsa. Kasenian daérah anu hirup, dipikawanoh, tur dipikaresep ku sélér bangsa kabéh, sarta anu nyiptakeunana disebut kasenian nasional. Jadi, kasenian daérah téh mangrupa unsur pangwangun kasenian nasional. Conto pedaran budaya anu badé di dugikeun dina ieu makalah téh nyaéta ngeunaan kasenian sisingaan.

Sisingaan

Sisingaan mangrupa seni pintonan rahayat has Sunda. Euweuh asal pasti, iraha kasenian ieu dicoo pikeun mimiti. Baheula, ngaran Sisingaan geus dipikawanoh masarakat Sunda di Jawa Kulon saprak tiheula. Awalna, kasenian ieu ngan dicoo di wewengkon kabupatén Subang, Jawa Kulon. Tapi kiwari, pintonan Sisingaan ogé geus ngembang di wewengkon séjén, kawas Kabupatén Bandung, Purwakarta sarta Sumedang.

Di kabupatén Subang, Sisingaan dicoo mun aya acara husus, kawas khitanan massal sarta ngabagéakeun sémah agung atawa kanagaraan. Saban bulan Agustus, kasenian ieu ogé dicoo sabot poé deui warsih kamerdikaan republik Indonésia. Saban warsih, kasenian ieu ogé dicoo sabot masarakat Subang ngarayakeun poé jadi Kabupatén Subang.

Sabot pintonan Sisingaan dicoo, bisa di tempo sawatara buah bonéka sirah singa. Saban bonéka éta diteundeun di luhur hiji tandu anu umumna dijieun ti awi. Sabot Sisingaan dicoo pikeun acara khitanan massal, di luhur saban tandu ogé diuk saurang budak lalaki anu baris dikhitan.
Sarta sabot pintonan dimimitian, saban tandu éta dipunggu ku opat urang lalaki. Maranéhanana maké pakéan adat Sunda. Hiji ciri has na, maranéhanana maké ikat sirah ti lawon atawa udeng. Teu héran, lamun aya ogé anu nyebutkeun kasenian ieu kalawan ngaran Gotong Singa. Lamun di artikeun, Gotong di cokot ti basa Sunda nyaéta dipunggu.

Lantunan sapakakas musik tradisional, kawas kendang, gong, salomprét, sarta ketipung jadi musik pangiring sabot pintonan Sisingaan dicoo. Bari leumpang, suku para pangusung tandu ogé nari nuturkeun alunan musik. Sakali-kali, maranéhanana ogé maénkeun atraksi leumpang maju-mundur sarta muter. Biasana, kasenian ieu ogé dicoo babarengan kalawan atraksi séjén, kawas pintonan akrobat sarta pencak silat. Teu tinggaleun, tarian has Sunda, salah sahijina Jaipong ogé dicoo sabot aya pintonan Sisingaan.

Pikeun jadi pamaén Sisingaan teu pisan-pisan gampang. Saban pamaén kudu ngabogaan keterampilan husus. Bisa dibayangkeun, para pangusung tandu henteu ngan ditungtut pikeun sanggup nari. Maranéhanana ogé kudu nari sarta maénkeun sawatara macem gerakan bari nahan beungbeurat dina taktakna. Maranéhanana ogé kudu ngajaga kumaha ogé carana ambéh bonéka sirah singa éta henteu murag ti tandu. Leuwih, sabot di tandu éta ogé diuk saurang budak lalaki anu baris dikhitan.

Awalna, saban bonéka sirah Singa dina pintonan Sisingaan kasampak basajan. Tapi kiwari, bonéka Sisingaan anu dijieun ti kertas éta dijieun sakitu rupa nepi ka kasampak gagah nyarupaan wangun aslina. Kostum para pangusung Sisingaan ogé kasampak beuki glamour . Kitu ogé kalawan musik pangiringna, ogé lantunan musik perkusi sarta teunggeulan bedug ogé hadir sabot pintonan Sisingaan dicoo. Bedug dijieun ti kai ngawangun silinder kalawan salah sahiji sisina ditutup kalawan kulit sato.

1.Sajarah Sisingaan

Sisingaan diciptakeun dina warsih kira-kira 1975 ku para seniman sunda. Margi ngemut datangna kasenian Réyog Ponorogo ka dayeuh kasebat anu di bantun ku kaum Urban ti Ponorogo. Sanggeus para seniman sunda sawala kalawan seniman Réyog anu bénten pisan kalawan Reog Sunda, yén Réyog ti Jawa wétan langkung metot perhatian sarta ngabogaan peunteun filasofi anu luhur jeung ngabogaan catetan sajarah ngalawan kolonial walanda. Mangka di ciptakeun hiji kasenian anu sanggem nunjukeun idéntitas has Subang ti alpukah para seniman.

Sisingaan di ilhaman ti carios sérial Reyog di Jawa Wétan, anu nyaritakeun bungah lalampahan para ponggawa raja Singa Barong ti karajaan Lodaya wanci nuju karajaan Daha. Sanaos raja kakoncara bengis sarta angkuh, Nanging para ponggawa sok satia manggul tandu anu di tumpakan ku raja singa barong. Sajaba ti éta minangka lambang lalawanan rakyat indonesia ka kakuasaan Walanda anu di gambarkeun minangka sosok singa dina lambang VOC.

2. Mekar Seni Sisingaan

Nalika tampil euweuh bébédaan anu jelas antara sisingaan modérn jeung sisingaan tradisional. Gerakan jeung atraksi nu ngangkat singa, mintonkeun gerakan anu sarua .Pintonan sisingaan dibarengan ku sora tarompét jeung kendang jiga musik pencak silat. Sapasang budak leutik anu maké baju adat sunda ditaékkeun kana sapasang sisingaan anu diangkat ku opat panari (hiji singa digotong ku opatan). Gerakan-gerakan jiga jurus silat dipintonkeun bari diseselaan ku jaipongan, tarian has Jawa Barat.

Baheula pamaén sisingaan téh dalapan urang lalaki anu ngagotong bonéka singa dibarengan ku saurang pamingpin kelompok, sababaraha urang pamaén waditra jeung dua urang nu maénkeun jajangkungan. Atraksi sisingaan ngahijikeun tilu unsur seni anu utama nyaéta gerak tari atawa pencak silat jeung jaipongan, seni sora gamelan kendang jeung gong, sarta seni busana anu dipaké ku para pamaénna. Para pamaén sisingaan mintonkeun akrobat jeung tarian anu atraktif, rupa-rupa gerakan ieu nyieun warga anu ningali pintonan ngarasa kahibur. Di tengah zaman modérn jeung ayana budaya asing anu asup, sisingaan angger bisa lumaku nepi ka kiwari minangka pintonan rakyat di daérah Subang, Jawa Barat. Simbolisasi budak anu diuk luhureun singa salaku réfléksi perjuangan pambébasan nasional pikeun ngéléhkeun kakuatan impérialis sarta kompradorna di jero negri.

Daftar Pustaka

https://su.wikipedia.org/wiki/Sisingaan

http://makalahtugasku.blogspot.co.id/2013/09/kasenian-bahasa-sunda.html

http://nungky-97.blogspot.co.id/2013/04/mikaweruh-pedaran-jeung-kalimah.html